实用的高中的作文集锦五篇
在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的高中的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
高中的作文 篇1人们向来不屑于流水的斗志，说“人往高处走，水往低处流”。不错，流水确实平凡，可人们是否意识到流水内在的高度，它从唐古拉山口流下，饱经沧桑，其实，它虽是最低的，却也是最有智慧的。
儿时听闻夸父逐日，觉得很不解，他为什么要追逐太阳，追到了又怎么样？何况他没有追到。他不过是一介莾夫，没有头脑，没有思想，他高傲地奔向太阳时肯定没想到他脚下的流水的睥睨：太阳是不可抵达的，就算抵达也会被炙热烤干。对这种攀高枝的人有什么好说的呢？流水不作声。夸父是那些看似至高无上却没有内涵的人，而那些精神上有高度的人，往往很不起眼，他们做着最简单的事，他们从最平凡的生活中发现美，他们就像唐古拉山口奔涌到山谷的水，平凡而伟大。莫扎特是音乐神童，他的作品轻灵有神韵，可教皇偏要他作那些所谓的高贵的乐章，因为教皇总认为自己的地位高不可攀，他成了古板的宫廷乐师。可莫扎特流传至今的曲子是每个孩子刚出生便听的曲子，即《摇篮曲》，谁又知道那些森严的宫曲呢？每天都有无数人在哼唱《摇篮曲》，这便是平凡中的不朽。梵高最欣赏的一幅画便是米勒的《晚钟》，是两个最普通的农妇在拾麦穗，梵高的《吃土豆的人》描述了一家农民收工回来后吃土豆的情形，其透露出来的 ……此处隐藏3998个字……他们的影子被他们自己的足迹践踏了。梅香的眼眸，指给我一个大师的背影。为打破当时一味模仿西方之画风，张大千举家在敦煌修行式的苦苦求索三年。
几人能想象，八九十年之前，敦煌会破败的什么程度。张大千离蓉往西北大漠学画，被人称之为疯狂举动，张大千为打开国画的一片春色，抱着“我不下地狱谁下地狱”的决心，开始了敦煌的魔鬼之旅。从一九四一年到一九四三年，张大千携门人、家眷、画工在敦煌住了两年零七个月，临摹壁画276幅，逐幅考察壁画的时代与风格，为309个洞窟编号，曾号称“不动口”“只动手”的他，编撰了20多万字的《敦煌石窟记》。大漠孤烟，拉长了画家思想的航道；大漠霜剑，磨砺了画家智慧的锋芒。
三年求画生涯，张大千卖掉了不少藏品，举债近五千两黄金。舍得全部自我的张大千，成就了中华绘画的大我。他找到了六朝隋唐绘画的正宗，传统画史中的技巧，盛唐人物的真迹，失传的青山绿水，甚至中原画家留白式的山水画都在敦煌壁画中得到了解读，求得了流与源、脉与宗。
从此，大千的笔下，拙笔更是飞天的灵动，吴带当风吹拂来的不仅是他个人的傲视群雄的独慧，还有真正拖泥带水皴所引发的敦煌热，更有福泽后世的敦煌研究院的问世，以及第一代从事敦煌学研究的画家学者们的产生和痴情投入。张大千在前，一代智慧之星足痕在后，不绝如缕，终身不倦。梅香的香梦，在夜的宣纸上氤氲着思想的清芬：德在人先，利在人后。舍得舍得，只有舍，才会得。
一个人的社会价值，不在于你拥有多少金钱，而在于你给予社会哪些奉献。林大师对梅耳语：以清净的心看世界，以欢喜的心过生活，以平常的心生情味，以柔软的心除挂碍。梅香梦飘远：当太阳横穿西海时，在东方留下他最后的致意。被世味浸透的生活酒杯中，盛着行者的一颗颗柔软的心。
